jueves, 21 de mayo de 2026

NUEVO CONURBANO BONARENSE SIGLO XXII


CONURBANO BONAERENSE AL SIGLO XXII -- CAMINO AL TRICENTENARIO DE LA  PATRIA 25 DE MAYO DE 2910

 


PRÓLOGO 

- LA CATEGORIA CONURBANO (

 

 

La categoria Conurbano es compleja y remite a la convergencia de narrativas y practicas

La categoría Conurbano es compleja y remite a la convergencia de narrativas y prácticas (administrativas, técnicas, políticas, sociales y económicas) que contribuyeron a su construcción como una unidad específica y en oposición a la Ciudad de Buenos Aires, incorporando a la vida cotidiana, conceptos propios del urbanismo, para expresar mayormente con evocaciones negativas una realidad urbana social, compleja y dinámica.

 Su extensión territorial  se operacionaliza siguiendo la categoría “24 partidos del GBA ” (INDEC) que refiere al área que rodea a la Ciudad de Buenos Aires y que forma parte del aglomerado “Gran Buenos Aires”, que incluye, conjuntamente, a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y los mismos 24 partidos.


El proceso de formalización del Conurbano tiene como antecedente la aparición de la categoría “Gran Buenos Aires” en el IV Censo General de la Nación (1947) para designar a la extensión territorial que incluía a la Ciudad de Buenos Aires y su desborde por fuera de los límites establecidos en la Ley de 1887, atendiendo a la preocupación de la época por comprender y controlar los fenómenos implicados en el proceso de expansión acelerada (entre 1930 y 1940) de la Ciudad de Buenos Aires. 

En 1948, la Provincia de Buenos Aires designó, por Decreto, al “Gran Buenos Aires” como la extensión urbana y rural que rodea a la Ciudad de Buenos Aires, y definió la inclusión de 14 partidos en esta categoría, aportando a la institucionalización de la distinción entre Ciudad y Conurbano cuya frontera se concretaba en el “anillo” que delineaba la Av. General Paz, inaugurada en 1942 .


La producción académica sostiene desde hace varias décadas la preocupación por los procesos (sociales, económicos-productivos) que se inscriben en el Conurbano, conforme a su gravitación en el contexto nacional. Su peso demográfico representa el 63% de la población total de la provincia de Buenos Aires, y su contribución al producto nacional se ubicó en torno al 18%, según estimaciones realizadas para el 2010. 

Se destacan aportes que recuperan referencias parciales a la región y otros que, con carácter más general, formularon explicaciones acerca de las dinámicas del proceso de sub urbanización y ofrecieron una cosmovisión del aglomerado vinculado a los modos de desarrollo, las políticas económicas y las dinámicas sociales internas.


El Conurbano abarca 24 municipios distribuidos en Cordones: Almirante Brown, Avellaneda, Lanús, Lomas de Zamora, La Matanza, Morón, Tres de Febrero, San Martín, Vicente López, San Isidro, Quilmes, Berazategui, Florencio Varela, Esteban Echeverría, Ezeiza, Moreno, Merlo, Malvinas Argentinas, Hurlingham, Ituzaingó, Tigre, San Fernando, José C. Paz y San Miguel.
CIDIPROCO

Gran Buenos Aires es la denominación genérica que designa a una megaciudad de Argentina, donde habitan en torno a 16 millones de personas —aprox. un tercio de su población— y se ubica el polo industrial y económico más importante del país, siendo la 18.ª mayor área metropolitana del mundo. Wikipedia


El Conurbano bonaerense son los 24 municipios que rodean a la Ciudad de Buenos Aires (pero no la incluyen). Si bien originalmente este criterio solo se aplicaba a los partidos linderos a la Capital, el crecimiento poblacional de la zona en los últimos 70 años hizo crecer la región, incorporando los sucesivos cordones 


Uno de la temática que afrontaremos es el agua y por ende las cuencas que riegan su superficie

Los principales ríos y cuencas que atraviesan el conurbano bonaerense son el Matanza-Riachuelo, el Reconquista y el Luján, los cuales drenan hacia el Río de la Plata. Estas cuencas estructuran el desagüe de la región metropolitana, enfrentando altos niveles de contaminación y riesgos de inundación. concepto real pero ideológico  basado en academias de la gran ciudad y que este trabajo se propone refutar con vistas al siglo XXII

    • Río Matanza-Riachuelo: Con 64 km de longitud, nace en la provincia y desemboca en el Río de la Plata (La Boca), atravesando 14 municipios de la zona sur y oeste.
    • Río Reconquista: Es la segunda cuenca más contaminada, nace de arroyos en Marcos Paz y atraviesa 18 partidos, desembocando en el Río de la Plata, cerca del río Luján.
    • Río Luján: Con un recorrido de 128 km, desemboca en el Paraná de las Palmas (Canal Santa María) en San Fernando, afectando zonas del norte y oeste.
    • Arroyos menores: Existen afluentes directos al Río de la Plata, como el Arroyo Medrano, Maldonado (entubados), y otros en zonas sur y norte (ej. afluentes del Río Reconquista como el arroyo Las Catonas).

La zona norte del conurbano está influenciada por la cuenca del Río Luján, la zona oeste y central por el Reconquista, y la zona suroeste por el Matanza-Riachuelo y arroyos menores.
    

Cuenca del Río Luján | Provincia de Buenos Aires
La Cuenca del Río Luján se encuentra al noreste de la provincia de Buenos Aires y tiene una superficie de 3.401 km2.


CAPITULO  01

CARTA A LA REDACCIÓN Y ADVERTENCIA DEL AUTOR

 

 

Estimada redacción de varios periódicos sin respuesta

Estimada redacción
Tengo 90 años y recién pude comprobar la patraña de Internet en nuestro país-colonia
  (a ver si me ayudan a entender, gracias )

Hace ya mucho que vengo investigando el viaje de Ulrico Schmidl acompañando la invasión de Pedro de Mendoza con 14 barcos y más de 1500 soldados alemanes al Río de la Plata (aunque la historiogafía oficial quiera hablar de fundación de Bs. As.)

Años atrás (no había IA) pude ver imágenes de cuando los aborígenes incendiaron la población recién creada con los nombres de cuatro grupos originarios. (ahora perdidos)

Esa imagen igual que la del español cortando la pierna de su hermano ahorcado, para comerlo (Imagen muy bien ilustrada por el soldado alemán Ulrico Schmidl) .

Como en este momento estoy retomando el tema, buscando por Internet (yo la escribo con minúscula y ella lo corrige) he comprobado que muchas imágenes han desaparecido poniendo en riesgo nuestra historia original

En un rapto de inspiración pregunté a mi compu:
¿porqué la IA censura ahora  las imágenes de Ulrico Schmidl del viaje al Río de la Plata, en especial del ataque indígena al fuerte  de Buenos Aires y la del español cortando la pierna de su hermano  horcado en una acción de antropofagia?
y recibí esta respuesta de Internet firmada por un organismo español biblioteca Cervantes muuuuy capacitada para opinar por los americanos Jajaja :

La censura o restricción de imágenes históricas relacionadas con los relatos de Ulrico Schmidl (1534-1554) sobre la primera fundación de Buenos Aires —incluyendo el asedio indígena y los episodios de antropofagia entre españoles— por parte de las inteligencias artificiales (IA) en 2026 se debe principalmente a estrictas políticas de seguridad diseñadas para evitar la generación de contenido violento, sangriento o perturbador.

A continuación, se detallan las razones técnicas y éticas:
    • Políticas de Contenido Violento y Gore: Las plataformas de IA (como Dall-E, Midjourney, Grok) están programadas para bloquear imágenes que muestren desmembramientos, canibalismo, muertes violentas o automutilación, independientemente de su valor histórico o artístico. La escena del soldado cortando la pierna de su hermano ahorcado para alimentarse, descrita por Schmidl, viola directamente estas normas de "violencia extrema".
    • Restricciones sobre Antropofagia: Las imágenes que representan actos de canibalismo son clasificadas como material gráfico de alto riesgo, lo que provoca su bloqueo automático, sin distinguir si la representación es una pintura histórica, un grabado antiguo o una ilustración moderna.
    • Sensibilidad Histórica y Violencia Digital: A partir de 2026, la regulación sobre el contenido generado por IA se ha intensificado debido a la preocupación por la manipulación de imágenes y la "violencia digital". La IA tiende a ser "hipercautelosa" con escenas que involucran conflictos coloniales, masacres o violencia extrema sobre cuerpos, censurando estas representaciones para evitar la propagación de imágenes impactantes.

Don Singulario- ¿van a censurar a Jesús en la cruz y al soldado clavándole la lanza?


    • Contexto de los grabados de De Bry: Muchas de las imágenes conocidas sobre este relato provienen de los grabados de Theodor de Bry (publicados años después en la serie Grandes Viajes), que son conocidos por su alto nivel de detalle gráfico y violencia, lo que activa los filtros de seguridad de las IA modernas.

Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

En resumen, no es una censura del relato histórico en sí, sino una limitación técnica de la IA ante representaciones gráficas de violencia extrema y antropofagia, las cuales están prohibidas en sus términos de servicio para evitar la generación de contenido sensible.
    •

Sigue mucho más, similar a cómo Adorni explicando de dónde  sacó la guita.
Gracias
EDUARDO TORRES (a) Don Singulario



ADVERTENCIA

Es necesario advertir que el autor no tiene títulos académicos ni profesionales que lo habiliten para tocar estos temas, es autodidacta con una carrera intelectual de noventa  años en esta bendito País que habilita a cualquiera decir cualquier cosa.
En ese estado se encuentra este trabajo y oscilará entre la fantasía, la historia, la política, por tal motivo aparecerán fecha fácilmente corroborables, muchos nombres propios, hechos reales y citas. Esta últimas cuando sea posible y no ocupen demasiado espacio aparecerán.


En esta nota se deja asentada la denuncia que la llamada inteligencia artificial ha destruído para la investigación histórica de nuestro País las imágenes que el escritor Ulrico Schmidl iluminó su libro Viaje al Río de la Plata censurando por razones espurias por ejemplo el ataque de las naciones originarias al asentamiento colonial violento, etc.


LA LEYENDA DEL CONURBANO DE BUENOS AIRES

Como vamos a hablar de Buenos Aires es propicio que comencemos con su trovador mayor Jorge Luis Borges y la poesía  Fundación Mítica de Buenos Aires:

¿Y fue por este río de sueñera y de barro
             que las proas vinieron a fundarme la patria?

Cómo el título indica nos lleva por caminos legendarios permitiéndonos fabular sin cargos de conciencia.
Así que a este  capítulo lo llamaré:
Cosmogonía del Conurbano Bonaerense



CAPITULO  02

 

HARLA INTRODUCTORIA (DS Y AE)

 

 

Don Singulario-Vamos a comenzar una nueva serie de mitos y leyendas con respecto a la                          fundación de Buenos Aires.

 Alter Ego-  Lo estábamos esperando don


Don Singulario - Un acápite puede ser buen comienzo como 
        ¿Y fue por este río d...

AE - El autor Jorge Luis Borges comienza el mito que la patria la fundaron los que                  bajaron de los barcos

   
DS   -En 
 este relato vamos   a      desmitificar     esa historia y le baajaremos                         los humos a los habitantes de la ciudad( de Buenos Aires, algunos que                              adejetivaremos como aspiracionales y tilingos (Jauretche dixit)   estableciendo               una  percepción generalizada  de ser descendientes de blancos europeos.

 AE - ¿y ud. qué opina don?


DS- Traje a este ensayo una idea que me gustaría contarla.

 
AE - Dele


CAPITULO  03

INICIO

 — PACHA CREA LA CORDILLERA

 

 

Inicio del relato 29 abril 2026

Cuando en el Olimpo, entre las reyertas habituales, los dioses se enojaron y pelearon, una de las inmortales;  la más sabia. se desprendió de la multitud enloquecida y se elevó por el cosmos aprovechando el caos para construir  una cordillera que sería la columna vertebral de un nuevo mundo, al que ella protegería.

Pachamama la llamarían. Era generosa distribuyendo sus bienes y a través de las laderas cordilleranas que ayudó a crear, rodó tierras feraces que fueron regadas por abundante agua.


Creó la Argentina. Como la llamarían después


Ese territorio que crecía desde el oeste deslizándose en un perfecto taoísmo hacia abajo donde irían a parar las aguas que manaban de las faldas y chocaría con un mar proceloso que bañaba sus otras orillas.

…la cosmogonia del conurbano se origina en la Pachamama o Madre Tierra
en un todo con la naturaleza.

Cosmogonía — continuación 20 abril, 21 de mayo

Cuando abordamos este trabajo nos encontramos con algunos conceptos repetitivos, nombres emblemáticos y situaciones monótonas.


Entre los escritores que de una u otra forma son fundadores del concepto de sociedad urbana cosmopolita sobresalen Pedro Saborido y Arturo Jauretche. También el licenciado Diego Vázquez con un excelente análisis sobre el conurbano en la universidad Nacional de Quilmes


De ellos nos vamos a apropiar nombres y conceptos sin necesidad de referenciarlos por lo tedioso que resultaría, dando por sentado que son ampliamente conocidos
El libro Manual de zonceras Argentinas de Jauretche contiene muchas zonceras que son parte de este ensayo y que son imprescindibles para su desarrollo.


Y desde la cosmogonía se refutan zonceras sobre el origen o la territorialidad.


Un concepto dogmático de la Constitución Nacional de 1853 prohijada por J. B. Alberdi que se mantiene actual, "propiedad privada" alimentó la zoncera "El mal que aqueja a la Argentina es la extensión".
En la Constitución  Nacional de  1949  (derogada de facto  en 1955 por la revolució fusiladora) tal concepto se modifica en el artículo 18 transformándolo en propiedad en función social.
Insistiremos con este tema, medular.
 Este trabajo  será como punto de partida de muchos capítulos.


CAPITULO  04

PACHA CREA LA ANTÁRTIDA

 

 

Cuando la Pacha pare la Patria pone en juego su bonhomía y sabiduría
Crea la cordillera y desliza sus laderas hacia el oriente empujando con el Pampero las riquezas que va donando hasta donde el mar infinito decide el límite este


La Argentina nace y crece naturalmente bajo el influjo vital de la Madre TIerra hacia el sur, cuando en el caos cósmico  los polos terrícolas estaban desenvolviéndose.
El quilombo universal en expansión, por estos lares la cordillera  en un subcontinente virgen, océanos turbulentos rodeando continentes en formación y al sur uno nuevo congelado que la Pacha complementa en su berrinche olímpico,   que la va habitando con pueblos inteligentes.  Con vegetación, animales,  minerales en crecimien o y extinción que serán medidos en tiempos paleontológicos. ¿Vaca Muerta dice algo? ¿las salinas?


Toda esa parafernalia  en una exuberante exhibición de riqueza material que generó envidia en visitantes extraños.


La    Pachamama va multiplicando los pueblos que nacen de su feracidad mientras se desarrollan vitalmente en derredores propicios,  bosques, montes, guadañales, picadas, cañadones y fundamentalmente  en comunidades urbanas.


ÉXITOS de la obra de Pacha

  • La creación de un nuevo mundo rico
  • La creación de un nuevo continente helado (la Antártida)
  • La Argentina, País marítimo



CAPITULO  05

SOLIS DESCUBRE EL RIO DE LA PLATA Y EL PRIMER ACTO DE ANTROPOFAGIA

 


Mientras Pachamama  por el oeste   a avanzaba creando la  Nación suramericana  hacia el este,  unas estrellas formado cruz  guió  a unos  marineros que navegando en barquitos pintados, por mares procelosos soñaban  un destino de fantasia.


A la salida del sol,  los viajeros sorprendidos descubren que el mar se calmó y endulzó


   Al frente, a lo largo de la mirada, se observa  una tierra pintada de   verde y colores, majestuosos, a sus  orillas  mana agua abundante permitiendo imaginar la presencia de habitantes fabulosos entre el follaje.


Juan Díaz,  , blanco ambicioso delira ante el paisaje y desembarca para comenzar la primera de estas dos tragedias que se desgranan en este relato en el que se incluyen como un designio sagrado a los conquistadores invasores de tierras hasta ayer inhóspitas mansilladas por navegantes ambiciosos


Los habitantes que no tenían nada de ficción    - al rimar del poeta, desayunan  manjar de importación europea. sin pagar regalías


Algunos compañeros que zafaron de la comilona  se internaron por las bocas fluviales quedando asombrados de la belleza de la tierra que pareció la más hermosa que los hombres habían visto…  

deslumbrados por lo que llama tierra de los  carandíes. Dice un relator de época1: “Es la más hermosa tierra y lo más apacible que pueda ser. Yo traía conmigo, alemanes, italianos, hombres que habían estado en la India y franceses, todos estaban espantados (SIC) de la belleza de la tierra y andábamos todos pasmados que no nos acordábamos de volver. No se puede decir ni escribirlas cosas de este rio y las bondades de él y de la tierra  

Al pueblo indígena Querandí que cita Souza y ya lo había incluido Ulrico Schmidl   cuando el incendio del fuerte de Pedro de Mendoza junto a las escenas de canibalismo:  indicaba con precisión que esta tierra no era un desierto ocioso y que los que llegaban lo hacían en tiempo de conquista y colonia


Es necesario partir de este concepto y luego actuar en consecuencia recordando la batalla ce Corpus Chrstie un 15 de julio de 1564 entre el cuerpo invasor de Mendoza y el pueblo querandí --prinera o o segunda-- <( si tomamos  la que murió Diego de Mendoza )  Los ocupantes mataron más de mil aborígenes                                                                          con sus armas de fuego y cabalgaduras. Primeras  batalla en el Rio de la Plata contra un pueblo originario (Ullrico Schmidl dixit)


En México se acuñó la expresión Malinche para el nativo que se alía al extranjero en desmedro de lo originario y en ese camino se desliza este ensayo.

AE- don Singulario ¿porqué usa esa palabreja extranjera? ¿no hay alguna acá para los             traidores que son muchos?

DS- Tiene razón, el fundador de Forja AJ aplicó el término cipayo que usáramos                    cotidianamente en la década del '50.

 El drama continuará con el desembarco invasor de la flota die Pedro de Mendoza

  los barcos que desembocaron en el Río de la Plata y las escenas de violencia entre conquistadores y pueblos originarios concluye la primera parte del relato cosmógonico, de nuestra Patria

El drama continuará con el desembarco invasor de la flota de Pedro de Mendoza

  Los 14 barcos que desembocaron en el Río de la Plata y las escenas de violencia entre conquistadores y pueblos originarios concluye la primera parte del relato cosmogónico, de nuestra Patria



Fundacion mitica de Buenos Aires (Borges)

¿ Y fue por este río de sueñera y de barro
que las proas vinieron a fundarme la patria?
Irían a los tumbos los barquitos pintados
entre los camalotes de la corriente zaina.
 
Pensando bien la cosa, supondremos que el río
era azulejo entonces como oriundo del cielo
con su estrellita roja para marcar el sitio
en que ayunó Juan Díaz y los indios comieron.
 
Lo cierto es que mil hombres y otros mil arribaron
por un mar que tenía cinco lunas de anchura
y aun estaba poblado de sirenas y endriagos
y de piedras imanes que enloquecen la brújula.
 
Prendieron unos ranchos trémulos en la costa,
durmieron extrañados. Dicen que en el Riachuelo,
pero son embelecos fraguados en la Boca.
Fue una manzana entera y en mi barrio: en Palermo.
 
Una manzana entera pero en mitad del campo
presenciada de auroras y lluvias y suestadas.
La manzana pareja que persiste en mi barrio:
Guatemala, Serrano, Paraguay, Gurruchaga.
 
Un almacén rosado como revés del naipe
brilló y en trastienda conversaron un truco;
el almacén rosado floreció en un compadre,
ya patrón de la esquina, ya resentido y duro.
 
El primer organito salvaba el horizonte
con su achacoso porte, su habanera y su gringo.
El corralón seguro ya opinaba: Yrigoyen
algún piano mandaba tangos de Saborido.
 
Una cigarrera sahumó como una rosa
el desierto. La tarde se había ahondado en ayeres,
los hombres compartieron un pasado ilusorio.
Sólo faltó una cosa, la vereda de enfrente.
 
A mí se me hace cuento que empezó Buenos Aires;
la juzgo tan eterna como el agua y el aire.
 
 
Jorge Luis Borges




CAPITULO  06

PEDRO DE MENDOZA, SEGUNDA ANTROPOFAGIA Y LA MALDONADO

 

Continuando con el drama que relatamos como hito de nacimiento, veamos la llegada posterior y que la tragedia de Solís se trasmitiera al reino genocida trans-oceánico para exacerbar sus ambiciones.  Por el mismo camino marítimo llegan decenas de barcos invasores cargados  con militares, marineros sacerdotes,  familias, hombres, mujeres. niños. animales domésticos, caballos , vacunos y otros objetos dispuestos a adueñarse del lugar que ya está poblado.


Se está fundando la Patria y Pachamama pone en juego la naturaleza toda.


     En el caos original Creó la cordillera al poniente, al norte, imponente vegetación, al sur desató    un frío intenso con ventarrones como el Pampero y el Puelche arrastraron las aguas y riquezas hacia el este acabando en las costas de un mar proceloso.


  Pachamama no ha concluído, mira satisfecha su obra, un territorio feraz, completo que derrama riquezas por doquier despertando a otros dioses del  Olimpo que llegan a disputar su obra.


La Envidia vestida de modernidad invadió y Ulrico Schmidl será quien grafique los últimos actos de la cosmogonía que la IA se ncargó de censurar para la humanidad
,

Los invasores acostumbrados al ocio exigen con violencia a los habitantes oriundos que los habían  bien recibidos ofreciendo  alimentos y por inútiles comienzan a pasar hambre;
Cuatro hombres y una mujer devoran un caballo, se supone que fueron bastante más pero siempre hay chivos expiatorios.  s
on ahorcados como acto justiciero y la mujer    expulsada del fuerte.


Por la noche, familiares se roban los cadáveres y comienza la segunda sesión de antropofagia que enmarca esta quimera


Pachamama,  Madre nutricia., reina del bien y del mal observa los acontecimientos humanos que suceden por ese territorio que está creando.


E interviene, la bestia, una leona americana salvaje  encuentra a la mujer expulsada.

La Maldonado  le ayuda a a  parir    y junto  a su cria  se acuestan a sus pies protegiéndola.

En su proyecto Pacha produce y crea un escenario donde se suceden actos que son encuadrados en este relato.

El fuego que llegó con el invasor, se desatará con furia y violencia en manos de los pueblos locales que con flechas incendiarias los expulsan exponiéndolos a la intemperie con sus plagas y enfermedades hacia el Guayrá;  despoblando la tierra de humanos de piel blanca indeseables.


  En este ensayo, como en un cuento de Jonathan Swift hay Enanos y
Gigantes. Lo apuntamos alrededor de la Ciudad de Buenos Aires como los habitantes de 
  Liliput,


Este estudio contiene nombre fechas y se va ayudar trayendo formidables que nos permitan pararnos    sobre sus hombros  y mirar  el pasado:


Pachamama, Juan Diaz,  La Maldonado, Pedro de Mendoza, Isabel de Guevara. Ulrico Schmidl,  Cipriano Reyes Arturo Jauretche.

 
queda en esta cosmgonía atender la fase geografica del terrritorio en cuestión :

Dramas y exitos segun la cosmogonia - 

Dramas:

  • antropofagia (Solis)
  • español ahorcado (imagen censurada por IA), 
  • muerte de Diego de Mendoza (mantossa) (hermano del almirante) 
  • Las enfermedades contagiosas de la tripulación generando plagas internas y a población originaria. 
  • Isabel de Guevara quejándose a la gobernadora doña Juana y huyendo con muchos invasores al Guyrá
  •  La muerte de Pedro de Mendoza en alta mar por sífilis    
habrá más dramas que deberá soportar nuestra diosa Madre Tierra en esta cosmogonía

ÉXITOS

  • La creación de un nuevo mundo rico
  • La creación de un nuevo continente helado (la Antártida)
  • La Argentina, País marítimo

 Por la noche, militares se roban los cadaveres y comienza la segunda sesion de antropofagia que enmarca esta cosmología.

Pachamama,  Madre nutricia., reina del bien y del mal observa los acontecimientos humanos que suceden por ese territorio que está creando.

E interviene, la bestia, una leona americana salvaje  encuentra a la mujer expulsada que le ayuda a a  parir    y junto  a su cria que se acuestan a sus pies protegiéndola.

En su proyecto Pacha produce y crea un escenario donde se suceden actos que son enmrcados en este relato.



CAPITULO  07

ULRICO SCHMIDL - LA CRONICA Y LA CENSURA ENTONCES Y AHORA

 

 

Las imagenes y pasajes de la cronica de Ulrico Schmidl

Las imágenes y pasajes de la crónica de Ulrico Schmidl sobre la primera fundación de Buenos Aires (1536) fueron censurados, modificados o "suavizados" en las ediciones europeas de los siglos XVI y XVII (especialmente por Hulsius y De Bry) principalmente por razones políticas, ideológicas y de reputación de la Corona española. 

Repositorio Institucional CONICET Digital +1
Aquí están las razones principales de la censura:
    • Antropofagia y brutalidad: Las imágenes (como las de los grabados de 1599) ilustraban escenas extremas de hambre, incluyendo el desmembramiento de cadáveres humanos para comer. Estas descripciones crudas de la antropofagia europea eran desfavorables para la imagen de la conquista española.


    • Crítica a los líderes de la conquista: Schmidl, en su manuscrito original, criticaba duramente a los altos mandos, como Martínez de Irala, a quienes acusaba de egoísmo, y documentaba la sífilis del adelantado Pedro de Mendoza, información que los censores buscaron ocultar para proteger la reputación de los jefes militares.
    • Intereses de los editores: Las crónicas fueron publicadas en Alemania como relatos de viajes. Los editores, como Hulsius, ajustaban el contenido para hacerlo más atractivo o menos escandaloso al público lector de la época, a menudo seleccionando qué escenas incluir y cuáles omitir.


    • La figura del "buen salvaje" frente a la realidad: Aunque las imágenes de De Bry a veces exageraban, los relatos detallaban una realidad de conflicto constante y falta de control por parte de los españoles, lo que contradecía las narrativas oficiales de una conquista civilizadora y ordenada. 


Universidad Nacional de La Plata | UNLP +4
Aunque el manuscrito original de Schmidl era directo y crudo, las ediciones publicadas durante ese periodo sufrieron ediciones selectivas para proteger la imagen de la corona española. 
Academia.edu


    •
Vista de Ulrico Schmidl, Derrotero y viaje a España y Las Indias.
La tapa del libro expone una imagen rectora para la lectura que propone El Jaber en el cuerpo hundido del soldado que allí se repr...

Universidad Nacional de La Plata | UNLP
    •
Lectores, autores y editores en los siglos XVI y XVII El ...
El presente trabajo analiza las diversas publicaciones de la crónica de Ulrico Schmidl, realizadas durante los siglos XVI y XVII e...

Repositorio Institucional CONICET Digital
    •
Ulrich Schmidl / Ulrico Schmidl, Viaje al Río de la Plata y ...
La censura de la mención de la sífilis del Adelantado Pedro de Mendoza (variante p) puede haberse debido a la consideración de los...


Academia.edu  

El derrotero intelectual de la obra de Ulrico Schmidl desde el ...

 scielo.org.ar

http://www.scielo.org.ar › pdf › celehis › 2313-9...

PDF
por VH Vergara · 2020 · Mencionado por 1 — En líneas generales, el escrito de Gutiérrez resume la obra de Schmidl. Cuando comenta la opinión negativa que el lansquenete sostenía sobre. Cabeza de Vaca, el ...
18 páginas

¿Por qué seleccionamos esta +imagen? Porque estos tres ...

 

Instagram · mnauruguay
Más de 40 "me gusta" · hace 2 semanas

La imagen es un relato estremecedor que describe uno de los episodios más oscuros y desesperados de la colonización temprana, es un grabado ...

“¿Que ninguno lo pueda leer?”. Censura inquisitorial y ...

 Academia.edu

https://www.academia.edu ›

Ulrico Schmidl compara las viviendas de los soldados y la de Mendoza: “nuestras casas estaban techadas con paja, pero la casa del capitán general estaba ...

Viaje al Río de la Plata : (1534-1554)

 Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes



https://www.cervantesvirtual.com › obra-visor › html

A su frente puso el nombre de Schmidel, con que es conocido. El manuscrito, que sirvió de texto, fue adquirido por el barón de Moll, secretario de la Academia ...

Lectores, autores y editores en los siglos XVI y XVII El “ ...

 

Repositorio Institucional CONICET Digital
https://ri.conicet.gov.ar › CONICET_Digital_X

PDF
por LR El Jaber · 2013 · Mencionado por 2 — El presente trabajo analiza las diversas publicaciones de la crónica de Ulrico Schmidl, realizadas durante los siglos XVI y XVII en Alemania en el marco de ...


TODO LO EXPUESTO E ESTE CAPÍTULO ES UNA DEMOSTRACIÓN DEL PENSAMIENTO COLONIAL QUE INFILTRARON EN LA MENTE DE LA SOCIEDAD ARGENTINA Y QUE ESTE TRABAJO SE DISPUSO A DESENTRAÑAR SI EL TIMPO ME DEJA LLEGAR, SINO ESPERO QUE ÁGUIEN ENCUENTRE EN ALGÚN DESVÁN  Y LO DESEMPOLVE

LAMENTO ENCONTRAR ENTRE LOS FIRMSNTES A UNIVERSIDADES, CONYCET, ETC



CAPITULO  08

COMIENZO DEL CONURBANO BONAERENSE - DEL VIRREINATO AL TANGO

 

 

COMIENZO DEL CONURBANO BONAERENSE - CHARLA 2


Para hablar de nuestro País es necesario permanente romper  falacias arraigadas oficialmente o como dijo don Arturo Jauretche  en el Manual de Zonceeras Argentinas


 Empecemos hablando de las habladurías  que nos hacen descender de los barcos y el bardo nos lo refriega en su poema Fundación Mítica de Bueos Aires.


Nuestra Patria, un jirón de América del Sur  nunca fue un desierto absoluto, hay vestigios prehistóricos de que fue habitada inmemorialmente, pero la llegada masiva de europeos por el mar trastocó ciertas perspectivas, difíciles de desarraigar.


Dando por sentado que hubo pueblos cordilleranos y de otras latitudes es difícil comprender que no hubiese mestizaje e incluso con navegantes extranjeros.


Si nuestra cronología la iniciamos por el 1500 donde existe buena documentación podemos asegurar que los primeros grandes asentamientos urbanos se produjeron en caminos entre costas marítimas: Pacífico- Atlántico:
Alto Perú, Jujuy, Tucumán, Santiago del Estero, Córdoba, Buenos Aires.

En los siglos XVII a XIX que se produce la construcción  de nuestros pueblos políticos, se fundan ciudades en Santiago del Estero, Mendoza, Corrientes, Santa Fe y se van configurando poblados urbanos que van adquiriendo identidades muy influídas por las etnias originales preexistentes

 LEYENDA DEL CONURBANO


Cuando la Pacha pare la Patria pone en juego su bonhomía y sabiduría
Crea la cordillera y desliza sus laderas hacia el oriente empujando con el Pampero las riquezas que va donando hasta donde el mar infinito decide el límite este
La Argentina nace y crece naturalmente bajo el influjo vital de la Madre tierra hacia el sur, cuando los polos terrícolas estaban desenvolviéndose.


El caos cósmico universal en expansión, por estos lares cordilleras en un subcontinente virgen, océanos turbulentos rodeando continentes en formación y al sur uno nuevo congelado que la Pacha complementa en su berrinche olímpico,   que la va habitando con pueblos inteligentes.  Con vegetación, animales, piedras en crecimiento y extinción que serán medidos en tiempos paleontológicos.


Toda esa parafernalia  en una exuberante exhibición de riqueza material que generó envidia en visitantes extraños.


La    Pachamama va multiplicando los pueblos que nacen de su feracidad mientras se desarrollan vitalmente en derredores propicios,  bosques, montes, guadañales, picadas, cañadones y fundamentalmente comunidades urbanas.


Ante el afán desmedido de las potencias europeas los desembarcos peramiyen la creación de nuevos conglmerados urbanos que se incrementan frente a la mestización.
Algunas como Buenos Aires puerto atlántico para el contrabando del Alto Perú genera una casta de habitantes ricos británicos e hispánicos que se adueñan de las tierras limítrofes superpobladas de ganados mostrencos generando un empresariado afín a  categorías ilegales comoel contrabando y el incumplimento de leyes que se van instituyendoo cn la toma del control político de la élite  primaria.


En ese estado la metrópoli funda el Virreinato del Río de la Plata a su imagen y semejanza.

Estamos al inicio cronológico urbano de los pueblos que irán rodeando el pequeño asentamiento urbano alrededor de Plaza de Mayo e iniciará en manera difusa una  segregación de quienes habitan los arrabales.


El tango lo refleja en los dos entidos: “…cuando un compadrito lo calzó de cross…” compadrito, niño bien, de familia acomodada.

En el otro: “…las luces malas del centro te hicieron meter la pata…”

Estamos reflejando la prehistoria de un prejuicio preexistente que nace en el seno de la Ciudad que será rodeada de poblaciones indignas a su prosapia.


El crecimiento humano y habitacional que se produce a fines del siglo XIX y principios del XX desvió gradualmente la animosidad  a los gauchos y mestizos de los arrabales porteños hacia los inmigrantes europeos impresentables por sus bajas condiciones de habitabilidad y con la creación de un argot nacido en la mezcla deformada del originario y el nuevo


El lunfardo combinado con el prostibulario y penal dio origen a que en muchas zonas siga siendo moneda de cambio ciertas particularices, sin dejar de reconocer

 “El cantito” particular de ciertas lenguas como la  entonación de los sicilianos en la ribera del puerto y que se hace evidente en Rosita Quiroga cuando canta “Puente Alsina” y en otras grabaciones.

En un diálogo de la comedia Pigmalión o my fair Lady,  Bernard Shaw le hace decir a un profesor universitario cuál es el origen de nacimiento de la corista o vendedora, explicitand o la intersección de las calles dónde nació. (todo esto al correr de la memoria). La verba popular es inconfundible para el advertido.


Es procedente en este trabajo del conurbano, conglomerado heterogéneo de comunidades humanas unidas pero diferenciadas por múltiples circunstancias.

Al referirnos a la masiva población que bordeó la ciudad y en mayor despropósito cesecionista imaginó la avenida Gral Paz como muro de contención fijando los límites oficiales de lo que fue la Municipalidad de Buenos Aires a finales de 1880 se establecieron .os límites que aún perduran


Es procedente en este trabajo del conurbano, conglomerado heterogéneo de comunidades humanas unidas pero diferenciadas por múltiples circunstancias.



CAPITULO  09

LOTEOS INMIGRACION Y NACIMIENTO DEL CONURBANO MODERNO

 

 

Cosmogonia - continuacion 20 abril 21 de mayo (Barrio Derrepente)


Cuando abordamos este trabajo nos encontramos con algunos conceptos repetitivos, nombres emblemáticos y situaciones monótonas.
Entre los escritores que de una u otra forma son fundadores del concepto de sociedad urbana cosmopolita sobresalen Pedro Saborido y Arturo Jauretche. También el licenciado Diego Vázquez con un excelente análisis sobre el conurbano en la universidad Nacional de Quilmes


De ellos nos vamos a apropiar nombres y conceptos sin necesidad de referenciarlos por lo tedioso que resultaría, dando por sentado que son ampliamente conocidos
El libro Manual de zonceras Argentinas de Jauretche contiene muchas zonceras que son parte de este ensayo y que son imprescindibles para su desarrollo.
Y desde la cosmogonía se refutan zonceras sobre el origen o la territorialidad.
Un concepto dogma de la Constitución Nacional de 1853 que se mantiene actual, “propiedad privada” alimentó la zoncera “El mal que aqueja a la Argentina es la extensión”.
En la CN de 1949 tal concepto se modifica en el artículo 18 transformándolo en función social.
Insistiremos con este tema, medular.


 Este trabajo  será como punto de partida de muchos capítulos.


Cuando en las décadas de 1930 /40 comenzó la interminable inmigración interna por el auge industrial y la escasez de insumos,  amuchándose por los arrabales porteños y sufriendo los estigmas degradantes de la segregación llegaron los cabecitas negras.


 En la segunda década comienza un gobierno que esgrime la consigna de Justicia social.
Asi como los flamantes trabajos van capitalizando a la nueva clase social que emerge, toda la política se embandera y los campos abandonados de la periferia se empiezan a urbanizar con loteos metropolitanos.


Acá cabe hacer un parate fundacional.

Empresas inmobiliarias organizaban loteos  abriendo nuevos barrios que por ser una actividad pionera careció de reglamentos reguladores: los rematadores, más los dueños de la tierra, más los políticos gobernando municipalidades, con el dinero fácil que llegaría con las ventas, le dieron rienda suelta al festival rematador:

Un  ejemplo inventado: Barrio Derrepente, cerca de las vías, a cuadras de la estación Derrepente que se levantará próximamente, remata el domingo desde las 10 hs hasta las 18, Kanmar, Lucheti, Bullrich y asociados, con préstamos del Banco Hipotecario Nacional preacordados por 30 años.


Acérquese con su familia a la plaza del pueblo, los esperamos con tres bañaderas  para disfrutar un asado totalmente gratis; mientras los chicos juegan en las 10 hectárea que han sido urbanizadas alrededor de la plaza principal.


 El barrio Derrepente, con la iglesia y la comisaría al frente, dos locales reservados para el mercado y otros menesteres.

 
¡¡¡ No se lo pierda patrona !!!  mientras el viejo recorre  el predio y elige su próxima ubicación dónde  plantará su primer árbol, donde aparece el sol para ubicar la puerta de entrada.


 Con esta perorata nació una gran parte del conurbano bonaerense, a la buena de dios como es la tradición argentina donde las castas influyentes le sacan jugo hasta las piedras de Saturno.


Hay que tener en cuenta que tales loteos fueron hechos en terrenos  inaptos, inundables con carencias de servicios sanitarios.


No obstante la facilidad bancaria, el tamaño generoso del lote  y la persistencia humana se fueron imponiendo a vicisitudes de todo tipo, las familias se establecieron y crecieron, nacieron hijos, estudiaron y se recibieron de profesionales en las universidades del conurbano fundadas veinte años después de aquella gesta.

Este trabajo lo esta generando un anciano hijo y nieto  de inmigrantes bajados de un barco huyendo de la pobreza europea y nacido en el conurbano que estudió gratuitamente en el estado, progresando en las épocas de bienestar que ha vivido,  y sufrido con el miedo a los genocidas.  

Si se produce el proceso de escribir es por la necesidad de hacer conocer la verdadera historia tergiversada desde 1955 por los medios de comunicación que se apropiaron del gobierno.


Hoy un payaso apoyado por los imperialismos de turno está destruyendo la Nación

eAunque me declarae  ateo y no creyente, por este sólo momento y frente al payaso ruega a la Pachamama, <<Madre Tierra, tú que todo lo puedes, ayúdanos a preparar a los próximos votantes a pensar en una Nación Socialmente Justa, Económicamente Libre y Políticamente soberana>>

Cartel venta lotes - Villa Ballester, comunidades alemanas, barrios privados

Mientras las ventas y remates de tierras en la década infame se producía indiscriminadamente en los aledaños de la gran ciudad, la incipiente guerra más la finalización del conflicto español, una nueva camada de refugiados o temerosos de un porvenir oscuro empuja a muchos europeos   a buscar refugio en el nuevo mundo proclive a recibirlos.


También las potencias gobernantes aprovechan ese éxodo para mantener unidas tras sus banderas a los emigrantes tendiendo al pronto regreso.
Uno,  no el único es la historia de la comunidad alemana que se encontraba afincada en Villa Ballester alrededor del ferrocarril Central Argentino  (Mitre)  con su cuerpo ejecutivo y que fue seleccionado por el gobierno alemán como sede de su inmigración diplomática nazi en américa.


Existe literatura de la explosiva sociedad alemana afincada en la zona  con colegios, sociedades de beneficencia, ayuda  mutua y hasta sindicatos obreros politizados a la usanza eurpea


La misma conformación de origen se observa en las elites  como el destino privilegiado de los ferrocarriles Pacífico (San Martín) y del Sur (Roca)  (nombres antiguos) en Hurlingham y  Temperley


Hablamos de comunidades extranjeras que se afincaron en los barrios del conurbano y si bien con fronteras sociales diferenciadas: sólo en el boca a boca dichas barreras se rompían  con la llegada de nuevos moradores indiscriminados.


Este concepto se comenzó a modificarse en los ´40 con la inmigración masiva e multifacética con créditos hipotecarios que permitieron la construcción y desaparición de lotes en los barrios más céntricos de la periferia ciudadana.

A partir de la desaparición de la dictadura militar genocida se están produciendo nuevos sucesos que  afectan el tejido urbano –social-cultural-policial-etc. del conurbano bonaerense.


Desde la década de 1980, con las modificaciones que se producen con el advenimiento de la democracia, la “mano de obra desocupada” militar gratuita que se inicia a través de agencias de vigilancia y de seguridad comienza un proceso de temor  contra una delincuencia aggiornada.

El juego infantil del policía & ladrón  toma consistencia apareciendo la vigilancia privada, el enrejado y muro de separación de las familias.


Se produce el boon de los barrios privados, grupos de viviendas rodeados por un cerco cerrado al que se accede por una única entrada vigilada las 24 hs. del día con paso restringido sólo al personal autorizado.


Este proceso, lento y exclusivo al principio se va modificando al transcurrir el tiempo y la poco o nada intervención estatal para impedir la privatización del espacio público y las infracciones al uso territorial. Este proceso es especialmente  apoyado por Municipios como Tigre con la creación de un mega  emprendimiento Nor Delta en flagrantes ilicitudes urbanísticas


Se generan alrededor de caminos  de vías rápidas con pavimentos estatales, división de la tierra sin servicios cloacales  ni aguas corrientes, alrededor de asentamientos sociales emergentes  con el objeto de mano de obra barata, tapando humedales y contaminando arroyos y corrientes fluviales.
Este nuevo sistema de vida va generando en el tejido social un segregacionismo en las comunidades cercanas, que al paso del tiempo produce malestar en grupos etarios afines que deben interactuar culturalmente generando violencia social.


Nuevos actores barbilampiños, cada vez más jóvenes se están transformando en trovadores de la sociedad injusta que les toca transitar llevando al pentagrama musical modernas melodías cantables y bailables en la que no hay límites territoriales.
La televisión  y los festivales musicales acercan estas formas de comunicación de protesta  que por las redes se hacen masivas modificando el cuerpo político institucional




EL SUBSUELO DE LA PATRIA SUBLEVADO - 17 DE OCTUBRE Y LOS DESCAMISADOS

 

 

cronoogAgiai aCBXXII - 21 abril 2026

El que esto escribe nació en el segundo tercio del siglo XX y hoy al entrar en el segundo tercio del siglo XXI me animo a comenzar esta cosmogonía del CONURBANO BONAERENSE DEL SIGLO XXII          21 abril 2026


Ccuando hablamos de cronologías nos referimos a fechas de un calendario que nos ubican en tiempo real como habitantes  del hemisferio occidental, pero al hablar de sucesos mitológicos perdemos el rumbo, e incluso cuando los acontecimientos  por su antigüedad generan confusión quitando visos de veracidad.


Esta advertencia viene a cuento con respecto a la creación de la cordillera y las distintas llegadas invasoras a nuestras tierras.
La Patria se fue armando con muchos hitos cronológicos,  pretender catalogarlos en unos pocos recordables es utópico aunque uno sólo es pertinrente para este trabajo

.
Al referirnos al CONURBANO BONAERENSE estamos haciendo referencia a un conglomerado urbano que al correr del tiempo se ha incrementado en una forma asombrosa,, pero en la búsqueda de antecedentes simiares es difícil hallarlos en nuestro País.


Me refiero aquel día que desde un punto lejano de la gran urbe poblada a un soo grito se movilizó la mayor marcha humana por los más recónditos caminos de lo que luego se va convertir en el protagonista de nuestra historia.


En la leyenda, en principio un dirigente obrero de los mataderos cercanos a La Plata, Berisso, Ensenada,  Cipriano Reyes en sintonía que aún hoy es inexplicable por la carencia en esa época de medios de comunicación, decíamos que al mismo grito, partían oleadas de trabajadores desde los ferrocarriles de San Martín y Avellaneda, desde las industrias de Villa Lynch y San Fernando. Las caras alegres, hombres, mujeres y niños cantando una sola consigna camino a la Plaza de Mayo, cruzar el Riachuelo en bote o a nado, bicicletas, caballos, tranvías, todo servía para estar presente. Como dijo uno de los tantos cantores de la gesta

 “Es el subsuelo de la Patria sublevaaado
Las fotografías son  definitorias, la ropa: mujeres con, batones, pollera y camisas algunas con  vestidos, los hombres la mayoría con camisas sueltas y pantalón de trabajo “los descamisados”
.


NOTAS Y POSTALES - HALPERIN DONGHI Y EL BOMBARDEO A LA PLAZA DE MAYO

 

 

Sobre Halperin Donghi y el 16 de junio de 1955

Tulio Halperín Donghi fue un destacado historiador argentino que analizó el bombardeo a la Plaza de Mayo del 16 de junio de 1955 en sus obras. Su interpretación ha sido criticada por sectores que consideran que equiparó la masacre de civiles por parte de la Marina con la quema de iglesias, minimizando la magnitud de las víctimas y describiendo el hecho con un tono distante. [1, 2, 3]



   
AE- don Singu ¿De verdad piensa que los porteños son enanitos?

DS- Algunos... 

AE- Juéguese hombre

DS-  Ud sabe que cuando uno escribe se le suelta la lapicera, yo hablaba de los                         enanitos porteños de los dueños de la CF

AE- ¿Tiene dueño la Capital?

DS- pare de hacer preguntas incómodas o lo mando al 95% de los periodistas que hay             que odiar (Javo Payaso dixit)

        La CF es una entelequia, fisicamente un territorio marcado por una ley del mil                 ochocirntos y tantos sostenida por el Río de La Plata y una Av. Gral. Paz como                     aquellos  paredones que sólo tenían un puente levadizo para entrar, pero aquí  el         conurbano  rompió todos los puentes, quedando sólo la Casa Rosada,  Puerto                         Madero,  la Bendita Plaza de Mayo y algunos edificios.

                      Los edificios van quedando vacíos.  La masa urbana se fue a los barrios privados,                     pronto los descendientes perderán el esnobismo igualándose en otras categorías para perder                 aquel tufillo…

            y no se que pensar, si la Ciudad se comió al conurbano, o si éste se la tragó,                     aunque creo que efectivamente, los dueños van a rajar al interior como propuso             Alfonsín, 

            Viedma que ya tiene la tierra vendida por las dudas, o Río Cuarto en el cruce de         caminos de los cuatro puntos cardinales o Río Negro u otro pueblo con nombre de             río pensando que ahora nuestra Patria está bendecida por las aguas internas y                 externas. 

AE-   ¿sabe don   Singulario a hora que mantó el agua, que el Acuífero Guarany también         moja nuestras tierras subterraneas?

DS-  ¡ ¡  B I N G O  ! !    El CONURBANO BONAERENSE festejará el Tricentenario de la Patria en el Siglo XXII

 

NOTA FINAL  21 DE MAYO DE 2026

HE LLEGADO A LA LECTURA FINAL DE ESTE TRABAJO Y DECIDIDO QUE EL NOMBRE FINAL ES


CONURBANO BONAERENSE AL SIGLO XXII -- CAMINO AL TRICENTENARIO DE LA  PATRIA 25 DE MAYO DE 2910

Estoy cansado y en la revisión final he advertido muchos errores, algunos de repetición, faltantes o sobrantes de letra, alinea ción, por ejemplo el separador CAPÍTULO debe estar centrado.  Como disculpa me cuesta mucho entender las reglas del Blog que difieren  del Word

Un error  que puedo subsanar ahora  modificar el cómputo a la fecha del festejo e lugar de setenta y algo   definir ochenta y algo o poco menos de noventa


Espero que alguien se icorpore a la propuesta que está principalmente enfocada a la iniciativa de Axel Kicilloff Presidente 2027





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